Filem Indonesia berunsur Islamik

Institusi Pembangunan Berteraskan Islam dalam aspek sosial boleh dibahagikan kepada media iaitu filem-filem yang mempunyai unsur-unsur islam yang dapat memberikan kesedaran keagamaan terhadap masyarakat. Sebagai sebuah Negara dengan penduduk Islam yang paling ramai di dunia iaitu lebih 200 juta orang maka penerbitan filem-filem bercorak Islamik di Indonesia mendapat sambutan yang cukup baik. Terdapat pelbagai filem islamik yang telah diterbitkan di Indonesia yang mampu memberikan kesedaran sosial kepada masyarat yang menonton. Antara filem islamik yang popular di Indonesia adalah Ayat-ayat Cinta, Ketika Cinta Bertasbih, Sang Pencerah, Hafalan Shalat Delisa dan Perempuan Berkalung Sorban.

Ayat-Ayat Cinta (2008)

Sebuah filem yang mendapat sambutan yang amat menggalakkan daripada Indonesia malahan negara Malaysia itu sendiri. Ia diadaptasikan daripada sebuah novel hasil nukilan Habiburrahman El Shirazy.

Filem ini memfokuskan cinta tetapi jalan cerita yang berunsurkan islamik ini mengisahkan seorang mahasiswa Universiti Al-Azhar, Mesir dan beberapa kenalan wanita yang menaruh hati terhadapnya. Namun lebih daripada itu, kisah ini mempunyai plot naik turun kehidupan dengan tatacara hidup sebagai seorang yang beragama Islam. Ia mengisahkan seorang yang protogonis Islam yang terpaksa menempuh semua halangan dalam hidup sambil mengekalkan kepercayaan Islam yang tulen. Fahri bin Abdilah adalah seorang mahasiswa miskin tetapi intar yang mempunyai biasiswa bagi meneruskan pengajiannya di Universiti Al-Azhar, Mesir. Fahri mengharungi liku-liku kehidupan di Kaherah dan menamatkan pengajiannya disamping menterjemah buku-buku agama. Matlamat Fahri yang belum tercapai adalah berkahwin. Fahri merupakan seorang yang taat dan 'lurus' serta tidak mempercayai konsep hubungan sebelum berkahwin. Kehidupannya berubah setelah dikelilingi oleh empat wanita cantik yang berbeza latar belakang.

Sang Pencerah (2010)

Filem Sang Pencerah ini merupakan sebuah filem yang berlatarbelakangkan soal agama yang tinggi dimana mengenai toleransi dan kerjasama yang berbeza pendapat, kekalutan agama dan kurang semangat untuk berubah. Bagi mendirikan organisasi Muhammadiyah, seorang pemuda membawa perubahan dengan memperkenalkan Islam yang moden, terbuka dan rasional.

Sebaik sahaja pulang dari Mekah, Darwis iaitu insan muda yang menukar namanya menjadi Ahmad Dahlan yang berusia 21 tahun. Dahlam seorang muda yang gelisah atas pelaksanaan syariat Islam yang melencong kearah Bid'ah atau sesat. Bermula dengan surau iaitu Masjid Besar Muhammadiyah, Ahmad Dahlan telah mengubah arah kiblat yang salah dan telah mengakibatkan kemarahan seorang kyai penjaga tradisi di situ. Sehingga surau Ahmad Dahlan dirobohkan kerana dianggap menganuti ajaran sesat. selain itu, Ahmad Dahlan juga dituduh sebagai kyai kafir kerana telah membina sebuah sekolah yang menempatkan pelajarnya dengan kerusi seperti sekolah moden Belanda. Ahmad Dahlan turut dituduh sebagai kyai kejawen kerana rapat dengan persekitaran ulama dan cendekiawan Jawa di Budi Utomo. Tetapi tuduhan yang dilemparkan itu tidak membuatkan pemuda tersebut gentar dengan ditemani isteri tercinta dan lima murid setianya. Ahmad Dahlan membentuk organisasi Muhammadiyah dengan tujuan mendidik umat Islam agar berfikiran maju sesuai dengan perkembangan zaman.

Ketika Cinta Bertasbih (2009)

Filem Ketika Cinta Bertasbih ini merupakan sebuah filem yang diarah oleh Chaerul Umam. Filem ini diadaptasikan daripada novel "best seller" di Indonesia yang ditulis oleh Habiburrahman El Shirazy yang menggunakan tajuk yang sama. Filem ini menjadi filem Indonesia terlaris pada tahun 2009. 

Filem ini mengisahkan kehidupan watak utama iaitu Khairul Azzam iaitu seorang mahasiswa Indonesia yang edang menuntut ilmu di Universiti Al-Azhar, Mesir. Filem ini telah memberi inspirasi kerana telah menonjolkan watak utama yang bekerja keras untuk menuntut ilmu sekali gus berjuang untuk keluarga iaitu ibu dan adik-adiknya di kampung bagi meneruskan kehidupan. Filem ini juga menuntun hati kerana melihat usaha serta perjuangan Khairul Azzam dalam soal jodohnya dengan tetap teguh pada ajaran agama Islam.

Hafalan Shalat Delisa (2011)

Filem yang diadaptasikan daripada novel yang berjudulkan yang sama iaitu hasil nukilan Tere Liye. Filem ini berlatarbelakangkan kawasan di Acheh, Indonesia.

Delisa merupakan gadis kecil yang periang dan tinggal di Lhok Nga iaitu sebuah kampung kecil di tepi pantai Acheh serta mempunyai kehidupan yang indah. Sebagai anak bongsu, Delisa amat rapat dengan ibunya yang dipanggil ummi memandangkan ayahnya bekerja di sebuah kapal tanker minyak internasional. Krisis filem ini bermula pada 26 Disember 2004 dimana Delisa bersama ibunya bersiap untuk belajar solat. Kemudian berlaku genpa bumi secara tiba-tiba yang mencetuskan tsunami dan menghentam kampung kecil mereka dan menggulung tubuh kecil Delisa serta ratusan ribu yang lain di Acheh. Delisa berjaya diselamatkan oleh seorang prajurit Angkatan Tentera AS. Tetapi sayangnya kaki kanan Delisa terpaksa dipotong kerana mengalami luka parah. Kemudian Delisa berjaya bertemu dengan ayahnya setelah sekian lama walaubagaimanapun kakak-kakaknya sudah bertemu Ilahi manakala ibunya masih belum ditemui. Delisa kembali bersemangat setelah mengalami kesedihan yang lama akibat daripada kehilangan. Ketika semua masyarakat Acheh sedang berputus asa, Delisa menjadi malaikat kecil yang membahagiakan masyarakat disitu.  Walaupun terasa berat, Delisa telah mengajar bagaimana kesedihan itu menjadi kekuatan untuk tetap bertahan. Delisa juha berusaha untuk memahami apa itu ikhlas dan mengharap tanpa apa-apa balasan.

Halal di Indonesia

LEMBAGA PENGKAJIAN PANGAN OBAT OBATAN DAN KOSMETIKA MAJELIS ULAMA INDONESIA

Dari segi sejarah, LPPOM MUI kini memasuki usia 23 , berkata beberapa kejayaan yang membanggakan . Di dalam negara , perkhidmatan LPPOM MUI gaya berjalan semakin meningkat. Dari tahun 2005 sehingga Disember 2011, LPPOM MUI telah mengeluarkan sijil halal sekurang-kurangnya 5896 , jumlah produk mencapai 97 794 barangan dari 3561 syarikat. Bilangan yang pasti akan meningkatkan jika ditambah dengan sijil halal yang dikeluarkan oleh kawasan MUI LPPPOM yang kini tersebar di seluruh 33 wilayah di Indonesia.

Sebagai sebuah negara yang mempunyai penduduk Islam sebanyak 200 juta orang , Indonesia sepatutnya mengambil langkah-langkah proaktif untuk mengoptimumkan kedudukan Indonesia sebagai pasaran dan pembekal produk halal untuk pengguna. Sehubungan dengan itu, pada 24 Jun , 2011 dan , Menteri Penyelaras bagi Hal Ehwal Ekonomi Republik Indonesia, Dr . Ir. M. Hatta Rajasa telah mengisytiharkan Indonesia sebagai Hab Halal dunia .

Perisytiharan itu adalah selaras dengan langkah-langkah yang diambil oleh LPPOM MUI , antara lain, dengan mereka bentuk dan menyediakan Sistem Pensijilan Halal (SH ) dan Sistem Halal Assurance ( HAS) , yang mempunyai diadposi badan-badan pensijilan halal luar negara. LPPOM MUI adalah perintis dalam Pensijilan Halal dan Sistem Jaminan Halal di peringkat antarabangsa.

Standard halal Indonesia diterima pakai oleh institusi asing akan memberi faedah Indonesia, kedua-dua untuk pengguna dan pengeluar. Oleh itu, pengguna dilindungi daripada produk yang tidak dijamin halal. Di samping itu, standard telah diiktiraf , antara ahli perniagaan juga mendapat kepastian tentang keperluan halal mereka yang mesti dipenuhi sebelum pemasaran produk mereka.

Sejarah perkembangan pensijilan halal di Indonesia tidak dapat dipisahkan dari wabak lemak babi pada tahun 1988. Kes yang diperolehi dari hasil penyelidikan dtari Brawijaya University, Malang tidak hanya orang Islam yang zalim , tetapi juga berpotensi untuk melemahkan ekonomi negara kerana tahap penggunaan produk makanan diproses menurun secara drastik.

Mengenali tanggungjawabnya untuk melindungi orang awam , Indonesia Majlis Ulama ( MUI ) pada 6 Januari 1989 mewujudkan LPPOM MUI sebagai sebahagian daripada usaha untuk memberi orang ketenangan fikiran, terutamanya dalam pengambilan makanan , ubat-ubatan dan kosmetik.

Sejak kehadirannya sehingga kini, LPPOM MUI telah berulang kali diadakan seminar , perbincangan dengan pakar-pakar , termasuk pengetahuan pakar syariah , dan lawatan yang kajian dan muzakarah . Semua dilakukan untuk memproses dan piawaian Sistem Pensijilan Halal dan Sistem Jaminan Halal sedang dibangunkan oleh MUI LPPOM sentiasa mengikut peraturan pembangunan sains dan agama.

Sehubungan dengan itu, MUI telah mengesahkan bahawa sikap pengguna Indonesia sebagai penduduk majoriti Islam mesti dilindungi dalam hak-hak mereka untuk mendapatkan kepastian tentang halal produk makanan , minuman , ubat-ubatan , kosmetik, produk kejuruteraan genetik, dan penggunaan barang-barang lain , atau sering dipanggil produk halal yang beredar di Indonesia.

Oleh itu , kewujudan peruntukan berkanun yang mengawal produk halal permintaan yang tidak dapat dielakkan lagi. Oleh kerana undang-undang itu perlu bagi kepastian penguatkuasaan undang-undang untuk pesalah. Ini adalah inti kerajaan sebenar undang-undang , yang mendukung hak-hak rakyat kepada prinsip-prinsip keadilan (keadilan ).

Untuk meningkatkan kesedaran awam penggunaan produk halal , program reka bentuk LPPOM MUI dan penyebaran maklumat awam antara lain melalui seminar, bengkel , lawatan ke pengeluar , majalah penerbitan, maklumat dalam talian dan media halal pameran pengurusan Indonesia Expo Halal halal ( INDHEX ) yang diadakan di tetap setiap tahun.

Di samping itu, bagi meningkatkan perkhidmatan pelanggan, membina LPPOM Sistem Maklumat Pengurusan MUI (MIS), yang membolehkan orang ramai , terutamanya orang-orang perniagaan yang ingin memfailkan pensijilan halal boleh berbuat demikian dalam talian melalui laman web www.halalmui.org.

Pelbagai langkah dan dasar dalam bidang LPPOM MUI pensijilan halal adalah bertujuan untuk terus meningkatkan perkhidmatan kepada orang ramai mendapatkan produk halal. Oleh itu , kewujudan undang-undang yang menjamin ketersediaan produk halal untuk pengguna Islam di Indonesia menjadi satu keperluan bahawa pelaksanaan Pensijilan Halal diperkukuhkan oleh rangka kerja undang-undang yang jelas.

Majelis Ulama Indonesia

MAJELIS ULAMA INDONESIA

Majelis Ulama Indonesia (MUI) bertujuan untuk terwujudnya masyarakat yang berkualiti (khaira ummah), dan negara yang aman, damai, adil dan makmur, rohaniah dan jasmani yang diredhai oleh Allah S.W.T (baldatun thayyibatun wa rabbun ghafur). 

TUJUAN

• Memberikan bimbingan dan panduan kepada umat Islam
• Merumuskan cara dakwah Islam
• Memberikan nasihat dan fatwa
• Merumuskan pola hubungan keumatan
• Menjadi penghubung antara ulama dan umara

WADAH MUSYAWARAH

Majelis Ulama Indonesia berfungsi sebagai forum untuk perbincangan antara  golongan ulama, zuama dan cendekiawan Islam dalam melindungi rakyat dan membangunkan kehidupan Islam.

WADAH SILATURAHMI

Majelis Ulama Indonesia (MUI) berfungsi sebagai forum untuk mengumpul golongan ulama, zuama dan Muslim ulama untuk membangunkan dan mengamalkan ajaran Islam dan meraih ukhuwah Islamiyah.

PERHUBUNGAN ANTARA UMAT

Majlis Ulama Indonesia berfungsi sebagai forum yang mewakili umat Islam dalam hubungan antara agama dan perundingan.

PENYEDIAAN FATWA

Indonesia Majlis Ulama berfungsi sebagai pemberi fatwa kepada orang Islam dan kerajaan, sama ada diminta atau tidak diminta

Bank Syariah Mandiri

BANK SYARIAH MANDIRI

Bank Syariah Mandiri (BSM) adalah lembaga perbankan di Indonesia. Bank ini berdiri pada 1955 dengan nama Bank Industri Nasional. Bank ini beberapa kali berganti nama dan terakhir kali berganti nama menjadi Bank Syariah Mandiri pada tahun 1999 setelah sebelumnya bernama Bank Susila Bakti yang dimiliki oleh Yayasan Kesejahteraan Pegawai Bank Dagang Negara dan PT Mahkota Prestasi.

PT Bank Syariah Mandiri masa ini, melaksanakan dan berkembang sebagai sebuah bank yang menggabungkan idealisme dengan perniagaan nilai-nilai rohani yang menjadi asas operasinya. Keharmonian antara cita-cita perniagaan dan nilai-nilai rohani yang merupakan salah satu mercu tanda Bank Mandiri Syariah dalam tindakan dalam perbankan Indonesia. BSM hadir ke Indonesia untuk bersama-sama membina Indonesia yang lebih baik.

Bank Sentral Republik Indonesia

BANK SENTRAL REBUPLIK INDONESIA

Pembangunan sistem perbankan Islam di Indonesia dijalankan dalam rangka dua - sistem perbankan atau sistem perbankan berkembar dalam rangka Indonesia Seni Bina Perbankan (API), untuk memberikan alternatif yang perkhidmatan perbankan lebih lengkap kepada rakyat Indonesia. Diambil bersama-sama , sistem perbankan Islam dan perbankan konvensional secara sinergi untuk menyokong pergerakan dana awam yang lebih meluas untuk meningkatkan keupayaan kewangan untuk sektor ekonomi negara.

Ciri-ciri sistem perbankan Islam yang beroperasi di atas prinsip yang menyediakan sistem perbankan alternatif yang saling menguntungkan kepada orang awam dan bank-bank, serta aspek-aspek kemuncak keadilan dalam perdagangan, pelaburan beretika, menggalakkan nilai-nilai perpaduan dan perkongsian dalam pengeluaran , dan mengelakkan aktiviti spekulasi dalam urus niaga kewangan. Dengan menyediakan pelbagai produk dan perkhidmatan perbankan yang pelbagai skim kewangan pelbagai, perbankan Islam ke dalam sistem perbankan alternatif yang boleh dipercayai dan boleh dinikmati oleh semua orang-orang Indonesia tanpa terkecuali.

Dalam konteks pengurusan ekonomi makro, penggunaan meluas pelbagai produk dan instrumen kewangan Islam akan dapat gam hubungan antara sektor kewangan dan sektor benar dan mewujudkan keharmonian antara kedua-dua sektor. Penggunaan yang lebih meluas produk dan instrumen Islam di samping menyokong komuniti kewangan dan perniagaan juga akan mengurangkan urus niaga yang spekulatif , oleh itu menyokong kestabilan sistem kewangan secara keseluruhan , yang seterusnya akan menyumbang dengan ketara kepada pencapaian kestabilan harga jangka sederhana dan panjang.

Bank Muamalat Indonesia (BMI)

BANK MUAMALAT INDONESIA

Bank Muamalat Indonesia merupakan bank komersial pertama yang menerapkan syariah Islam dalam sistem pengurusannya. Bank ini ditubuhkan pada tahun 1991 dan dilindungikan oleh Majelis Ulama Indonesia (MUI) dan pemerintah Indonesia. Bank Mualamat ini mula beroperasi pada tahun 1992 dan disokong oleh ulama dan usahawan Islam serta masyarakat. Kemudian pada tahun 1994, Bank Muamalat ini telah menjadi sebuah bank pertukaran asing. Pembiayaan produk sedia ada yang menggunakan prisip Wadiah (deposit) dan wadaraba (perkongsian keuntungan). 

Apakah sejarah pembentukannya  ??

Idea penubuhan Bank Muamalat (BMI) tercetus dalam sebuah bengkel MUI dimana bertemakan "Masalah Bunga Bank dan Perbankan" yang diadakan pada pertengahan tahun 1990 di Cisatua, Bogor. Hasan Basri selaku Ketua Umum MUI dan telah membawa masalah itu kepada Munas MUI yang diadakan pada akhir Ogos 1991. Munas MUI mengambil keputusan agar MUI mengambil inisiatif untuk mendirikan bank tanpa bunga. Akhirnya Presiden Suharto telah meluluskan penubuhan Bank Muamalat Indonesia (BMI).

Bank Islam yang ditubuhkan telah dipersetujui menggunakan nama Bank Muamalat Indonesia (BMI). "Muamalat" itu dalam istilah fiqh bermaksud hukum yang mengatur hubungan antara manusia. Nama alternatif lain yang dicadangkan semasa pembentukkannya adalah Bank Syariat Islam. Tetapi tidak menggunakan nama tersebuta atas alasan mengingati pengalaman penggunaan kata 'syariat Islam' pada piagam Jakarta.

Masjid Al Akbar Surabaya

MASJID AL AKBAR SURABAYA

Masjid ini merupakan masjid yang kedua terbesar  di Indonesia yang terletak di Surabaya. Di masjid ini, penduduk kawasan Surabaya untuk beribadah.

Masjid ini juga sebagai pusat pelancongan dan menjadi kegemaran penduduk tempatan di Indonesia dan para pelancong yang datang ke negara ini terutama sekali pada bulan Ramadhan.  Pelancong asing tidak melepaskan peluang untuk melawat ke masjid yang paling besar dalam kota Surabaya ini.

Masjid Al Akbar Surabaya dahulunya popular dengan gelaran Masjid Agung Surabaya yang terletak di Jalan Gayung Kebonsari, Surabaya. Selain itu, masjid ini juga dapat dilihat dengan kubahnya yang berwrna hijau.

Selain untuk beribadah, masjid ini juga merupakan pusat pendidikan. Oleh itu, Sekolah Tinggi Mahad Ali telah dibina pada pertengahan tahun 2009.  Pengajaran yang dijalankan ialah jenis pendidikan moden dan juga menerapkan teknologi dengan sistem pendidikan agama.  

Masjid Istiqlal

MASJID ISTIQLAL

Masjid Istiqlal adalah masjid negara Republik Indonesia yang  berpusat di ibu kota Jakarta.selain itu, Masjid Istiqlal juga merupakan masjid terbesar di Asia Tenggara. Pembinaan masjid ini dimulakan oleh Presiden Republik Indonesia masa itu. Iaitu Ir. Soekarno. Beliau meletakkan batu pertama sebagai tanda bermulanya pembinaan masjid Istiqlal pada 24 Ogos 1951. Lokasi masjid ini berada di Taman Wilhelmina, Timur Laut lapangan Medan Merdeka yng ditengahnya terdapat Monumen Nasional (Monas). Bangunan utama masjid dinobatkan satu kubah besar yang diameter sebanyak 45 meter yang disokong oleh 12 tiang besar. Majid ini dapat menampung sebanyak lebih dari dua ratus Jemaah.

Selain digunakan sebagai pusat ibadat untuk umat Islam, masjid juga digunakan sebagai pejabat pelbagai organisasi Islam di Indonesia, aktiviti sosial, dan kegiatan umum. Di samping itu, ia juga menjadi daya tarikan para pelancong yang terkenal di Jakarta. Kebanyakan pelancong yang berkunjung merupakan pelancong tempatan dan terdapat segelintir pelancong asing yang beragama Islam. Bagi masyarakat atau pelancong yang bukan beragama Islam berkunjung ke masjid ini telah mendapat maklumat tentang Islam dan Masjid Istiqlal. Namun demikian, bahagian atau tempat yang boleh dikunjungi oleh pelancong bukan Islam adalah terhad dan harus dibawa oleh pemandu pelancong sahaja.

Masjid ini juga digunakan dalam hari yang penting seperti menyambut Ramadhan, Hari Raya Aidilfitri, Hari Raya Aidiladha, Tahun Baru Hijrah, Maulidur Rasul, Isra dan Mikraj serta Presiden Republic Indonesia juga selalu menggunakan masjid ini untuk kegiatan agama. Selain itu, tingkat bawah masjid digunakan untuk pelbagai keperluan yang berkaitan dengan aktiviti kemasyarakatan seperti pejabat Dewan Masjid Indonesia, Masjid Ulama Indonesia, Lembaga Pengembangan Tilawah al-Quran, Taman Kanak-kanak Islam dan pentadbiran Badan Pengelola Masjid (BPPMI).

Masjid Raya Baiturrahman di Aceh

MASJID RAYA BAITURRAHMAN

Masjid Raya Baiturrahman adalah sebuah masjid yang berada di pusat Kota Banda Aceh. Masjid ini dahulunya merupakan masjid Kesultanan Aceh. Sewaktu Belanda menyerang kota Banda Aceh pada tahun 1873, masjid ini dibakar, kemudian pada tahun 1875 Belanda membangun kembali sebuah masjid sebagai penggantinya. Masjid ini berkubah tunggal dan dapat diselesaikan pada tanggal 27 Desember 1883. Selanjutnya Mesjid ini diperluas menjadi 3 kubah pada tahun 1935. Terakhir diperluas lagi menjadi 5 kubah (1959-1968). Masjid ini merupakan salah satu masjid yang terindah di Indonesia yang memiliki bentuk yang manis, ukiran yang menarik, halaman yang luas dan terasa sangat sejuk apabila berada di dalam ruangan masjid tersebut. 

Pondok Pesantren Langitan

PONDOK PESENTREN LANGITAN

Pondok Pesantren Langitan  merupakan institusi pendidikan Islam yang tertua di Indonesia. Institusi pendidikan ini dibina sebelum Indonesia merdeka iaitu pada tahun 1852 di Dusun Mandungan.  Sebelum menjadi sebuah institusi pendidikan ia merupakan sebuah surau yang kecil. KH. Muhammad Nur yang merupakan pengajar ilmu dan menggembleng keluarga dan masyarakat bagi memperjuangkan untuk mengusir penjajah dari keluar dari Indonesia.

KH. Muhammad Nur telah menjaga pondok ini selama 18 tahun dan telah dipegang oleh anak lelakinya iaitu KH. Ahmad Sholeh selama 32 tahun sebelum meninggal. Namun, selepas  beliau meninggal dunia telah diganti oleh menantu lelakinya iaitu KH. Muhammad Khozin selama 19 tahun. Setelah meninggal dunia pondok telah diurus oleh menantunya KH. Abdul Hadi Zahid selama kurang lebih 50 tahun setrusnya diuruskan oleh adik kandungnya iaitu KH. Ahmad Marzuqi Zahid yang mengurus pondok ini selama 29 tahun dan akhirnya diurus oleh anak saudaranya KH. Abdulloh Faqih.

Perjalanan pondok Pesantren Langitan dari semasa ke semasa dapat dilihat sentiasa berlaku peningkatan yang dinamik. Namun, perkembangannya berlaku secara berperingkat dan bersyarat.

Dengan berpengang teguh pada kaidah "Al-Muhafadhotu Alal Qodimis Sholeh Wal Akhdu Bil Jadidil ashlah" (memelihara budaya-budaya klasik yang baik dan mengambil budaya-budaya yang baru yang konstruktif), oleh itu pondok Pesantren Langitan sentiasa melakukan usaha-usaha pembaikpulihkan dan kontektualisasi dalam membina semula bangunan-bangunan sosio budaya, khususnya dalam hal pendidikan dan pengurusan.

Universiti Islam Indonesia (UII)

UNIVERSITI ISLAM INDONESIA (UII)

Universiti Islam Indonesia dibina pada 8 Julai 1945 dengan nama Sekolah Tinggi Islam (STI) di Jakarta.  Sekolah Tinggi Islam merupakan cita-cita tokoh-tokoh nasional Indonesia  yang melihat kenyataan bahawa ketika itu pendidikan yang ada merupakan milik Belanda   (Technische Hoogeschool atau Institut Teknologi Bandung kini, Recht Hoogeschool di Jakarta dan Sekolah Tinggi Pertanian di Bogor (Institut Pertanian Bogor sekarang). STI wujud untuk membuktikan kesedaran berpendidikan pada masyarakat peribumi di Indonesia.

Tokoh-tokoh seperti Dr. mohamad Hatta, Moh. Natsir, Prof. Kha. Muzakir dan lain-lain menjadikan STI sebagai pengkalan perkembangan  pendidikan yang bercorak kebangsaan serta menjadi tumpuan harapan seluruh anak bangsa.

Penghijrahan Republik Indonesia ke Yogyakarta, STI telah dirasmikan semula oleh Presiden Soekarno yang bertarikh 10 April 1946 bertempat di Dalem Pangulon Yogyakarta. Pada masa ini, STI merupakan satu-satunya puat perguruan tinggi Islam yang telah diubah menjadi Universiti Islam Indonesia atau (Islamic University of Indonesia, Al Jamiah Islamiyah Al Indonesiyah) pada tahun 1947.   

Merealisasikan perubahan STI menjadi UUI bermula dengan pembukaan kelas pendahuluan atau  kelas pra universiti yang dirasmikan pada bulan Mac 1948 di Pendopo Dalem Purbojo, Ngasem Yogyakarta. Selain itu, pembukaan UUI secara rasmi diselenggarakan pada tarikh 4 Jun 1948 dan bertempat di Dalem Kepatihan Yogyakarta serta mendapat sambutan meggalakan dari pihak menteri, pejabat awam dan sebagainya.

Hal ini demikian, pada 4 Jun 1948 juga  Universiti Islam Indonesia telah bewajah baru dan telah dirasmikan sejak tiga tahun sebelum ini di negara Republik Indonesia. Namun, semasa dirasmikan, UII telah membuka empat fakulti iaitu fakulti undang-undang, fakulti pendidikan, fakulti ekonomi dan fakulti agama.

UUI juga merupakan universiti swasta yang tertua di Indonesia dan telah berkembang pesat dengan mempunyai 22 cawangan fakulti yang tersebar di seluruh Indonesia seperti Surakarta, Madiun, Purwokerto, Gorontalo, Bangil, Cirebon, dan Klaten yang berpusat di Yogyakarta.

Sehubungan itu,  cawangan universiti telah dihapuskan oleh pemrintah Indonesia, namun ia telah mewujudkan perguruan tinggi baru sama ada kerajaan mahupun swasta. Hal ini secara tidak langsung UUI telah mendorong kewujudan dan perkembangan pelbagai  institusi perguruan di kota Indonesia manakala UUI telah menjadi sebahagian sejarah pendidikan kebangssan itu sendiri. 

Perguruan Tinggi Islam Negeri Di Indonesia

PERGURUAN TINGGI ISLAM NEGERI DI INDONESIA

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA (UIN SUKA)

Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga merupakan institusi Perguruan Tinggi Agama Islam Negeri yang pertama di Indonesia. Nama UIN Sunan Kalijaga diambil daripada kumpulan penyebar Islam di Jawa iaitu Sunan Kalijaga. Kampus UIN Sunan Kalijaga yang terletak di antara Kota Yogyakarta dan Kabupaten Sleman. 

UIN Sunan Kalijaga lebih memenuhi keperluan umat Islam dalam pendidikan agama Islam. UIN Sunan Kalijaga disarankan untuk melakukan kekemasan dan perkembangan dalam pelbagai bidang termauk bidang pengurusan dan juga akademik. Selain itu, kerjasama dengan  pelbagai pihak  luar negeri sangat mengalakkan.  

Terdapat 8 fakulti yang dimiliki oleh Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga iaitu:

- Fakulti Adab dan Ilmu Budaya

-          - Fakulti Dakwah dan Komunikasi

--        - Fakulti Syari'ah dan Undang-undang

-          - Fakulti Ilmu Tarbiyah dan Keguruan

-          - Fakulti Ekonomi dan Pengurusan Islam

-          - Fakulti Sains dan Teknologi

-          - Fakulti Ilmu Sosial dan Humaniora

-          - Fakulti Ushuluddin dan Pemikiran Islam

UNIVERSITI ISLAM NEGERI ALAUDDIN (UIN)

Universiti Islam Negeri Alauddin atau UIN Alauddin merupakan Perguruan Tinggi Islam Negeri yang terletak  di Makassar. Nama universiti Islam Negeri Alaudddin diambil daripada Raja Kesultanan Gowa yang merupakan orang pertama memeluk Islam dan menerima ajaran islam sebagai agama rasmi kerajaan.

Pada tahun 1962 hingga 1965, UIN Alauddin yang cawangan fakultinya dari Sunan Kalijaga Yogyakarta atas desakan rakyat dan pemerintah kawasan Sulawesi Selatan dan persetujuan Rektor IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, Menteri Agama Republik Indonesia mengeluarkan nomor pada 17 Oktober 1962 tentang fakulti Syari'ah UMI yang menjadi fakulti Syari'ah IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta cawangan Makassar pada 10 November 1962.

Pada tahun 1965 -2005, dengan dorongan dan hasrat  dari rakyat dan pemerintah kawasan Sulawesi Selatan terhadap pendidikan dan pengajaran Islam di peringkat universiti telah menyatakan sekurang-kurangnya tiga buah fakulti IAIN perlu digabungkan menjadi satu institusi sendiri dan kini telah terdapat di Makassar iaitu Fakulti Syari'ah, Fakulti Tarbiyah dan Fakulti Ushuluddin. Oleh itu, pada 10 November 1965, telah ditukar nama kepada Institut Agama Islam Negeri Al-Jami'ah al-Islamiyah al-Hukumiyah di Makassar.  

Dalam proses perubahan dari institusi kepada universiti, Universiti Islam Negeri Alauddin  Makassar mengalami perkembangan daripada lima buah fakulti menjdai tujuh buah fakulti dan terdapat sebuah Program Pascasarjana (PPs).

Antara fakultinya ialah :

-         - Fakulti Syari'ah Dan Hukum

-         - Fakulti  Tarbiyah Dan Keguruan

-         - Fakulti Ushuluddin Dan Filsafat

-         - Fakulti Adab Dan Humaniora

-         - Fakulti Dakwah Dan Komunikasi

-         - Fakulti Sains Dan Teknologi

-         - Fakulti Ilmu Kesehatan.

-         - Progam Pascasarjana(Pps)